創作ノートに秘かに記されていた『魔笛』をめぐる構想
2009/05/28
今年は、松本清張生誕100年である。北九州市小倉にある松本清張記念館をはじめ、各地でさまざまの行事が行われるようだ。
筆者も清張への思いを元に、ＮＹからムンバイ、イラン、そして日本の飛鳥・正倉院まで、グローバルに駆けめぐるロマンを記した。
【ムンバイ同時テロ】タージ・マハール・ホテル炎上に思う 2008/11/28
主題は「ゾロアスター（拝火）教」だ。
ゾロアスター、すなわち、ニーチェによる「ツァラトゥストラはかく語りき」（Also sprach Zarathustra）だし、リヒャルト・シュトラウスの同名交響詩だし、スタンリー・キューブリックの映画「2001年宇宙の旅」だし、マーラーの「交響曲第3番」（の第4楽章）だ。
そして、忘れてならないのは『魔笛』（モーツァルトの最後のオペラ）だ。そこでは「昼（光）＝善」と「夜（闇）＝悪」の対立が主題だ。主人公、光の代表者である「ザラストロ」こそ、ゾロアスターに他ならない。しかし、この点、つまり『魔笛』とゾロアスター教の関係を説明した解説書は専門書にも多くはない。
ところがなんと、松本清張が解説をしているのである。
『過ぎゆく日暦（カレンダー）』。何というノスタルジックで心をうつ表題だろう。
参照：『過ぎゆく日暦』 新潮社
紹介文はこうだ：
「広大な“清張文学”を支えていたものは、倦（う）むことのない取材と、こまめに記けられた『日記』であった。〈流れ作業〉で解剖が進むニューヨークの死体収容所。文豪・鴎外を始終悩ませた家族の不和。ゾロアスター教の拝火殿を眺望しながら、モーツァルトの『魔笛』を考える旅日記……。何気ないメモと、ふとした雑感が小説の土台に据えられてゆく。創作の臨場感あふれる“清張ノート”。」
「雑記帳」「備忘録」なのだ。ところが、その乱雑に置かれてる記録のひとつひとつが、実に奥の深い記述であり、読む者をとりこにする。
その、（記載順に）昭和56年３月3日（火）、昭和48年4月15日（日）、16日（月）付け「民族学の衰退。イランの拝火神殿跡。モッツアルトの『魔笛』」という項に16ページに亘って記されている。
DVD『魔笛』 （上）1976：ゲルト・バーナー指揮、ライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽団・ライプツィヒ歌劇場オペラ合唱団、ザラストロ（ヘルマン・クリスティアン・ポルスター）。1976年収録、DVDは2998年ドリームライフから発売。
「どのモーツァルト評伝をみても、『魔笛』論を読んでもそんなこと（＝魔笛のテーマがゾロアスター教から採り入れたこと）にはほとんど触れてない。ぜんぶフリーメイソンが主題だと述べている」。さらにいくつかのモーツァルト専門解説書を挙げて、「正面から言及しないのは不思議である」としている。「音楽にはまったく不案内なわたしだが」としながら、いささか自慢気味である。
たしかに、拙稿「題名のない音楽会」から中東問題を探る、で紹介した「ドヴォルザーク」 など、筆者が常々感心してる音楽解説サイトLiberaria Musicにも「フリーメイソンと『魔笛』」は解説されているがゾロアスター教との関係は言及されていない。
以上、筆者も清張にあやかってちょっぴり自慢気味に、ご紹介した次第。
関連拙稿
・「ダルビッシュ」に思う野球選手と中東地政の関係
・NYフィルの贈り物－日本の小学校で楽しいワークショップ
・イスラエル・パレスチナ紛争に思う「西東管弦楽団」
