12月8日、今年最後の満月。その輝きに感嘆しながら、兎の信仰心を思いだしている。
（因みに、12月8日はお釈迦様が悟りを開いた正道会の日だ）
インドを中心とする古代仏教経典「ジャータカ」にある兎の話。兎は食事の前に布施をしなくてはならないと決めた。そして、食を乞われた時、草を食べてる自分には捧げるものが無い。ゆえに、この身を捧げようと、炎の中に身を投げた。これを帝釈天は「善」と褒め讃えて、月に送った。
信心とはかくのごとく、富・財産どころか自分の命すら捧げるという「こころの状態」だ。
ここで想起されるのは宗教家(ヒンズー教)、政治指導者として活躍したインド独立の父、マハトマ・ガンディーの残した「７つの大罪Seven Social Sins」だ(1925年10月25日Young India誌に掲載)：
理念なき政治（Politics without Principle）/労働なき富（Wealth Without Work）/良心なき快楽（Pleasure Without Conscience）/人格なき学識（Knowledge without Character/道徳なき商業（Commerce without Morality）/人間性なき科学（Science without Humanity）、そして（自己）犠牲なき信仰（Worship without Sacrificeを挙げている。
折しも、本12月8日、（統一教会問題を受けた）被害者救済新法案が衆院本会議可決された。審議者たちはこの兎の心を知っているのだろうか。はたまたキリスト教の献金、イスラム教の喜捨をー。
ここで、極めて重要点として「政教分離」を挙げねばならない。「政教分離」“separation of church and state”では文字通り、「政府（組織、政体）」が「宗教」に干渉してはならないし、逆に宗教が政府に圧力をかけてはならない。が、他方、議員など政治家が宗教団体と交流し、影響しあうことを禁じるものではない。「政教分離」の米欧においてはしかりであるし、また、中東はじめイスラム圏では政教は一致している。
(上野元駐バチカン大使）誤解が多い「政教分離」 日本からの意見 一般社団法人 日本英語交流連盟
加えて、今回の国会論議においては、それ以前に、統一教会問題を追及した米議会での「韓国の対米関係に関する調査：フレイザー報告」（1978）を検証したのだろうか。日本での政治工作をも報告している。それから45年、日本ではきちんとした検証がされてこなかった。
重要なのは、ことがひとり「統一教会」だけの問題ではなく、すべての宗教（信心、信仰、活動、思想）にかかわることである。すなわち、文化。古今東西を問わず、人間の社会生活の営みという根幹問題である。洗脳、マインドコントロール、原理主義ーー等々きわめて難しく微妙な問題を検証することなく、「公権による規制」の実施は不可能である。今まずすべきは、英知を傾け、論議を尽くし「日本版フレイザー調査」の実施である。
関連参考リンク：フレイザー報告書が見抜いていた宗教カルトの本質
税逃れ、メディア戦略、ビジネス展開…旧統一教会がアメリカで行ってきた巧妙な政治工作（集英社オンライン） - Yahoo!ニュース
Cultに遭った明治期のグローバル志士たち | ISF独立言論フォーラム
