(2017.12.18JICL法学館憲法研究所に寄稿)
ノーベル平和賞2017を喜び、今後を考える
（承前）ICANがノーベル平和賞2017を授賞(2017/10/16)
12月10日、A.ノーベルの誕生日、ノールウエイの首都オスロの市庁舎での授賞式、非核兵器についての授賞スピーチが大きく称賛、報道されました。
2014年来、裏方として追ってきた者（「日本被団協」と「九条の会」に）として、感無量です。
と、同時に裏方であるがゆえに、強調しておきたいのはICAN・日本被団協をNominate(推薦)してきた内外の知識人＊。
一例：
・Ole Petter Ottersen 教授、 Oslo 大学学長
・Dr. Hellen Barsosio、ケニア。1985年同賞授賞のIPPNW理事。
（International Physicians for the prevention of Nuclear Weapons 核戦争防止国際医師会）
中国の故事にならえば、「飲水思源（いんすいしげん）」：水を飲む際には、井戸を掘った人の苦労を思う。
＊オスロのノーベル委員会の規約：・推薦(nomination)資格者は国会議員、大学教授、過去の受賞者、等（不特定多数の署名は不可）。
・対象は「個人」か「団体」（「９条」は不可）。
・自推は禁止。
・受賞対象は3人または３団体まで。
そして今後の課題
１）唯一の被爆国として、日本（政府）が核兵器廃絶にどのようにリーダーシップをとって行くか。「核の傘」が有効なのか？ 米トランプ大統領に追従するのが妥当なのか？
因みに、同大統領の「イスラエルの首都をエルサレムに」宣言は、中東（聖書時代以来の紛争）を知るものには「恐るべき所作」と映ります。＝中東紛争→IS過激派のテロ誘発。
即ち、イスラム（過激派）の絶対生活訓「聖クルーアン」の教えは「徹底抗戦＝最後の一人まで戦う」です。
2章牝牛186節：「汝らに戦いを挑む者があれば、アラーの道のために堂々とこれを迎え撃て」
2章牝牛188節：「しかしむこうが（戦いを）止めたら汝らも手を引け」
この政治心理はイスラム圏ならずとも、或いは、北朝鮮ならずとも、世界の戦争・紛争の歴史が示すところです。いえ、我々の日常生活とも軌を一にするところです。
２）「世界の宝九条」を守る「九条の会」（全国で7,000）の運動を、どう世界に広げていくか。
今回、ノーベル平和賞に「日本被団協」を推した米欧知識人が「九条の会」を推さなかった主な理由として、その発起人9人の多くが他界した今、その活動が「英語・外国語によって」世界に知らされてないこと、を挙げました。先般、事務局長の小森陽一教授（尊敬すべき「夏目漱石」研究家。漱石は日清・日露戦争の観察をベースに非戦思想の小説を朝日新聞に掲載した）にはご説明・ご提案を申し上げました。
振り返れば、2014年1月2日付けの東京新聞記事「憲法九条にノーベル平和賞を」に触発されての運動。「武力で平和は不可能」⇒「憲法九条は世界の宝」という主張する、 私は驚いた次第です。素晴らしい！と。
その原点は、商社マンとして中東経験、情報産業に転職後のNY移住。
そこで遭遇した10指に及ぶ「テロ・紛争」遭遇。
「異文化（宗教）」の衝突」の体感です。
そして、これ（ノーベル平和賞2017・ICAN受賞）にて、一段落といたします。
